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悼亡诗 其十一 清末至民国 · 杨圻
七言绝句 押阳韵 出处：江山万里楼诗钞卷十三
岂有秦嘉赋悼亡，漫云荀令已神伤。
求凰绝调休重理，此曲闻之我断肠。
题降神记后 其六 清末至民国 · 杨圻
七言绝句 押阳韵 出处：江山万里楼诗钞卷十三
劝言此别莫悲伤，见性明心得久长。
今日相形惭见拙，薰香荀令是皮囊。
荀彧饮药 南宋 · 金朋说
七言绝句 押寒韵
管仲尊周昔相桓，当年文若附曹瞒。
匡朝宁国言虽正，始比高光孰发端。
神女曲（为表侄女曾德作。） 清末至民国 · 杨圻
出处：江山万里楼诗钞卷七
表兄曾孟璞女德，字亚罗，丰仪端丽，德性婉顺，善文翰，字于归安沈氏子宗海，盖母兄子也。嫁有日矣，宗海遘疾卒，沈氏却聘，密不令知。既而德觉之，母氏抚之再三，德乃为嬉笑，承欢旦夕，欢洽逾平时，实则茹痛含悲，寸心早决矣。沈氏居苏垣，先是，以婚媾故，久不往外家。今岁暮春，母归宁，德坚请同往。既至即病。其所处室、所卧床，未婚夫之易箦处也。病三阅月，一日，谓父曰：「父将何以处儿？」应之曰：「必从尔志。」德曰：「诺。」八月二日之夕，瞑眩中忽憬然醒，神智清泠，尊长侪辈罗致榻次，德环视一周，辴然作浅笑，慎而发言曰：「儿有言，得无骇乎？儿死非死，归也。儿死非苦，乐也。曷归乎？归三十三天也。曷乐乎？乐暂死而永生也。惟儿归尚有十日，殊厌苦耳。」因向所亲一一致词永诀，各如其分。又云：「彼天生四王，在诸天中，与人间世最密迩。」其言甚长，详孟璞小记中。众以德于内典秘帙，向未涉猎，审为不祥，乃大悲。德仰笑曰：「痴哉哭也。凡人入世修一分福德，离世时即得一分享用。现在造一分罪恶，未来界即受一分痛苦，不爽铢黍。幸勿信近世形神俱灭之说，以自误者自杀。我向昧之，今知之，知而秘之，非所以爱我所亲而觉大众也。」父母以为谵语，劝勿再言。曰：「父亦不信耶？儿言非虚实也。盖虽同处一天，人不能见之，不能知之，儿则豁然，无不见之、知之，不惜苦口婆心以警世人者，诚以世人之聩聩，冀以谆谆者，令其昭昭也，脱等之狂语则误矣。」自是不复言。进之药，笑却之曰：「惟。」合两手作和南状，又作金刚诸手印，变化百千。平时既非所习，且向辟仙佛之说，乃顿改举止，语如尊宿，旨有根源，咸悲且骇。后十日竟卒，适符其言，时八月十二夜半也。卒之夕，睡如常，东方将白，忽异香满室，氤氲触鼻，非旃檀，非兰麝，莫可彷佛，知有异，急视之，则已含笑化去矣，年二十二。沈氏哀其遇，坚请与宗海合葬祖茔，从其志也。爰于十月十九日为之举殡，即以是日为冥婚之期。孟璞哀之甚，乃纪其言行，嘱有以阐扬之。嗟乎！国变以来，士无贞行，女无节操，甚至灭法理，蔑神明，悖伦常，而女德堕落尤甚。非人性之本恶，盖习俗之移人。其于择配离婚改嫁，误慕欧风，遂入恶道。昔为人类所不齿者，今乃国家法律所许可矣。亚罗亦尝从事学校，灌输新学，而处常则事亲孝，兄弟友爱，接物以和，自守以贞，勤学好善，处变则霜雪其操，委曲其心，夫死守贞，抑郁以身殉。今春余夫妇数见之于明瑟山庄，余妻尤爱之，每归必叹曰：「综亚罗容言德行，无一眚之可求，闺阁中明星也，曾几何时，化为异物。」然于妖氛浊雾之中，忽睹景星卿云，其行足以挽名教之大防，其言足以警浊世之聋聩，可不敬哉？可不重哉？余于是作《神女曲》招其魂。
传言神女有生涯，省识青溪小妹家。
香冢枝为连理树，女儿身是断肠花。
瑶池清浅犹能记，素娥青女虚无里。
碧城花落不归来，丛铃碎佩天风细。
左家娇女字芬芳，才调容华两渺茫。
一代名流儿有父，十年居处本无郎。
海棠开后烧红烛，美人如花眠不足。
阿母平明催晓妆，东风扶起云鬟绿。
家法从来女学清，柳梢楼阁读书声。
班昭自幼通文史，苏妹全家擅令名。
瑶琴为诉求凰意，独指东床惊才气。
玉镜飞来疑老奴，遂令姑女相回避。
弱不胜衣事可哀，沈郎多病化秋埃。
庸知却扇红楼月，不照妆台照夜台。
嫁殇有禁礼经古，却聘非关偏怜女。
从此鸳鸯队里人，可怜鹦鹉前头语。
翠被春灯拥夜寒，背人呜咽向人欢。
未将一死酬郎意，欲得双亲带笑看。
碧箫吹断秦台凤，钟陵天判知何用。
槛外东风杜宇声，枕边残月啼莺梦。
香径春幽去玩花，强随阿母上归槎。
姑苏城里长春巷，不道夫家是外家。
重来门巷还如旧，强唤姑嫜呼舅母。
姑嫜泪眼不曾乾，更为佳儿怜佳妇。
琴书寂寞捲春衣，肠断空床落燕泥。
旧日薰香荀令院，蘼芜绿遍画栏西。
蛾眉从此悲今昨，心怯空房掩罗幕。
月照幽叹鸟暗惊，风回倩影花微落。
吴宫花木绕妆楼，皓齿明眸怨不休。
尽日碧桃风满树，独眠人起懒梳头。
春来一病逢秋警，玉骨支离如花影。
佛偈难将磨蝎消，药炉已报飞龙冷。
大梦清泠不计年，向人永诀谢尘缘。
无端死别生离事，今日真看到眼前。
自言忽悟从来处，儿死当归天上去。
世界长留自在身，生非欢乐死非苦。
黄土朱颜莫感怀，曼陀未昧旧灵荄。
从知世外多消息，如此人间盍去来。
旧日寸心矢冰雪，春蚕到死丝难绝。
儿身清白未分明，生不同衾愿同穴。
夜半天香云满空，步虚声里五更风。
此时倩女离魂去，露似珍珠月似弓。
为感优昙多慧业，长教灵匹幽欢合。
青陵台畔少人行，烟草无声飞寒蝶。
地下佳期似梦中，相逢啼笑若为容。
夜深灯火横塘路，是处青庐是殡宫。
玉棺双举轻如叶，路上行人皆呜悒。
虎邱落叶秋雨寒，鹤市吹箫西风急。
碧落归来几度魂，春风环佩怨黄昏。
月明花草埋幽径，雪满溪山认墓门。
家山幽恨知多少，旧日房栊生秋草。
侍女犹疑唤画眉，珠帘不捲纱窗晓。
斑竹临江见泪痕，吹笙击鼓吊湘君。
欲寻齐女埋香处，一片春山不见人。
和杨掾月蚀篇 北宋 · 徐积
创作地点：江苏省淮安市
元丰之元岁戊午，斗柄斜指西南维。
月行赤道日南陆，营丘分野星虚危。
昨夕既望复今夕，盛若不损盈不亏。
安知变起在顷刻，突如有物侵其肌。
其始色变甚苍黄，须臾赤黑相合离。
良久烟焰极薰燎，一团白玉烧为灰。
黄琮苍璧不可辨，枯株死兔将安归。
孰乌其吻吞巨皿，孰丹其汗流墨池。
如食非食始为薄，有物无物不可知。
虾蟆何物敢张口，麒麟何故敢争斗。
是何星曜敢侵犯，自是其形不可久。
君不见对月数眉毛，须臾引臂不见手。
嗟吁天上之神物，乃有如此事。
所蔽至甚不可解，凶而家室亡而身。
不然借使幸而免，后世讥笑遭恶名。
君不见汉朝贾生文有馀，其心大勇其才疏。
当时如必用其术，纷纷不免危其躯。
晁错堂堂蔽于刻，公孙规规蔽于谀。
谷永之才蔽权势，有若鹰犬供指呼。
霍光虽贤亦有蔽，何不早去显与冯子都。
刘歆致位为国师，岂若扬雄久以为大夫。
蔽于太高李膺辈，蔽于已甚陈蕃徒。
窦武不断蔽可痛，柬之不忍蔽可吁。
王允所蔽在无权，荀彧所蔽不早图。
萧瑀（原作禹，据康熙本改，四库本作张禹）之蔽入于佞，王衍之蔽失之虚。
牛李虽奇蔽朋党，机云虽俊蔽附趋。
王导蔽怨杀周顗，遂良蔽诬杀刘洎。
崔浩蔽强杀其身，所蔽若此甚可畏。
我爱安世真朴忠，匿名远世归至公。
有私见求坚不许，以私求谢绝不通。
诸葛武侯为将相，心迹皎然无所枉。
有罪至亲而必诛，有功虽雠而必赏。
谢安知婿王国宝，不以身蔽能辨早。
人心自是说而服，不顾四肢与肝脑。
苻坚之师号百万，一战而北若摧槁。
我吟此篇不足录，却忆唐衢忠义哭。
古人今人何择焉，大抵人心蔽多欲。
月之所蔽惟须臾，须臾蔽去明如初。
人之所蔽何太甚，至于终身不悟不可除。
月乎月乎，明哉明哉。
善去其蔽，何速之如。
君子法之，所以改过。
贤者法之，所以知非。
勇决之徒，所以奋发。
感慨之徒，所以嘘欷。
我虽老且病，龊龊无所为。
犹能对月吟歌诗，安得慷慨之士如桓伊，把笛为予吹。
东华门观百寮侍朝 元 · 陈肃
五言律诗 押阳韵
重城流月影，飞阙动霞光。
度柳分龙队，穿花列雁行。
佩连都尉粉，衣染令君香。
忽听传呼永，催班入建章。
奉题董端明渔父醉乡烧香图十六首 其一 烧香二首 北宋末 · 陈克
七言绝句 押庚韵
相如绿绮有新声，荀令熏炉非故情。
曲罢空山满香雾，飘然还上赤霄行。
与尚书令荀彧书 其一 东汉 · 袁徽
出处：全后汉文 卷三十
许文休英才伟士，智略足以计事。自流宕以来，与群士相随，每有患急，常先人后己，与九族中外同其饥寒。其纪纲同类，仁恕恻怛，皆有效事，不能复一二陈之耳（《蜀志·许靖传》）。
与尚书令荀彧书 其二 东汉 · 袁徽
出处：全后汉文 卷三十
交阯士府君既学问优博，又达于从政，处成之中，保全一郡，二十余年，疆场无事，民不失业，羁旅之徒，皆蒙其庆，虽窦融保河西，曷以加之。官事小阕，辄玩习传，《春秋左氏传》尤简练精微，吾数以咨问《传》中诸疑，皆有师说，意思甚密。又《尚书》兼通古今，大义详备。闻京师古今之学，是非忿争，今欲条《左氏》《尚书》长义上之（《吴志·士燮传》）。
与韦休甫书（韦端，字休甫） 东汉 · 孔融
出处：全后汉文 卷八十三
使君足下：怀远垂勋，西戎即叙。前别意恨，甚多不悉。辛从事至，承获所讯。喜而起居，不恙而到也。云便结驷，径至旧治，西土之人，宗服令德，鲜仇崇好，以顺风化。万里雍穆，如乐之和。虽为国家威灵感应，亦实士縠堪事之效也。昔伯安由幽都而登上司，子琰以豫州而取宰相。近事未远，当勉功业，以丰此庆耳。闲僻疾动，不得复与足下岸帻广坐，举杯相于，以为邑邑。前日元将来，渊才亮茂，雅度弘毅，伟世之器也。昨日仲将复来，懿性真实，文敏笃诚，保家之主也。不意双珠，近由老蚌，甚珍贵之。遗书通心（《魏志·荀彧传》注，《艺文类聚》五十三。案：凉州太守韦康，字元将。康弟诞，字仲将。皆韦端子。）。
请爵荀彧表（建安八年） 其一 东汉末至曹魏 · 曹操
出处：全三国文 卷一
臣闻虑为功首，谋为赏本，野绩不越庙堂，战多不逾国勋。是故曲阜之锡，不后营丘；萧何之土，先于平阳。珍策重计，故今所尚。侍中守尚书令彧，积德累行，少长无悔，遭世纷忧，怀忠念治。臣自始举义兵，周游征伐，与彧戮力同心，左右王略，发言授策，无施不效。彧之功业，臣由以济，用披浮云，显光日月。陛下幸许彧左右机近，忠恪祗顺，如履薄冰，研精极锐，以抚庶事。天下之定，彧之功也。宜享高爵，以彰元勋（《魏志·荀彧传》注引《彧别传》）。
请爵荀彧表（建安八年） 其二 东汉末至曹魏 · 曹操
出处：全三国文 卷一
守尚书令荀彧，自在臣营，参同计画，周旋征伐，每皆克捷。奇策密谋，悉皆共决。及彧在台，常私书往来，大小同策，诗美腹心，传贵庙胜，勋业之定，彧之功也。而臣前后独荷异宠，心所不定。彧与臣事通功并，宜进封赏，以劝后进者（袁宏《后汉纪》二十九。建安八年七月，曹操上言。案：此与《别传》之表相当，而文全异。）。
请增封荀彧表 东汉末至曹魏 · 曹操
出处：全三国文 卷一
昔袁绍作逆，连兵官渡。时众寡粮单，图欲还许。尚书令荀彧，深建宜往之便，远恢进讨之略，起发臣心，革易愚虑，坚营固守，徼其军实，遂摧扑大寇，济危以安。绍既破败，臣粮亦尽。将舍河北之规，改就荆南之策。彧复备陈得失，用移臣议，故得反旆冀土，克平四州。向使臣退军官渡，绍必鼓行而前，敌人怀利以自百，臣众怯沮以丧气，有必败之形，无一捷之势。复若南征刘表，委弃兖、豫，饥军深入，逾越江沔，利既难要，将失本据。而彧建二策，以亡为存，以祸为福，谋殊功异，臣所不及。是故先帝贵指纵之功，薄搏获之赏；古人尚帷幄之规，下攻拔之力。原其绩效，足享高爵，而海内未喻其状，所受不侔其功，臣诚惜之。乞重平议，增畴户邑（《后汉·荀彧传》。又《魏志·荀彧传》注引《彧别传》曰：「太祖又表曰：『昔袁绍侵人郊甸，战于官渡。时兵少粮尽，图欲还许，书与彧议，彧不听臣，建宜住之便，恢进计之规，更起臣心，易其愚虑，遂摧大逆，覆取其众。此彧睹胜败之机，略不世出也。及绍破败，臣粮亦尽，以为河北未易图也，欲南讨刘表。彧复止臣，陈其得失，臣用反旆，遂吞凶族，克平四州。向使臣退于官渡，绍必鼓行而前，有倾覆之形，无克捷之势。后若南征，委弃兖、豫，利既难要，将失本据。彧之二策，以亡为存，以祸致福，谋殊功异，臣所不及也。是以先帝贵指纵之功，薄搏获之赏，古人尚帷幄之规，下功拔之捷。前所赏录，未副彧巍巍之勋，乞重平议，畴其户邑。』」又见袁宏《后汉纪》三十，与《别传》及《后汉》略同。）。
留荀彧表 东汉末至曹魏 · 曹操
出处：全三国文 卷一
臣闻古之遣将，上设监督之重，下建副二之任，所以尊严国命，谋而鲜过者也。臣今当济江，奉辞伐罪，宜有大使，肃将王命。文武并用，自古有之。使持节、侍中、守尚书令万岁亭侯彧，国之重臣！德洽华夏，既停车所次，便宜与臣俱进，宣示国命，威怀丑虏。军礼尚速，不及先请，臣辄留彧，依以为重（《后汉·荀彧传》。）。
加枣祗子处中封爵并祀祗令（建安六年） 东汉末至曹魏 · 曹操
出处：全三国文 卷二
故陈留太守枣祗，天性忠能。始共举义兵，周旋征讨。后袁绍在冀州，亦贪祗，欲得之。祗深附托于孤，使领东阿令。吕布之乱，兖州皆叛，惟范东阿完在，由祗以兵据城之力也。后大军粮乏，得东阿以继，祗之功也。及破黄巾定许，得贼资业，当兴立屯田，时议者皆言，当计牛输谷，佃科以定。施行后，祗白以为僦牛输谷，大收不增谷，有水旱灾除，大不便。反覆来说，孤犹以为当如故，大收不可复改易。祗犹执之，孤不知所，从使与荀令君议之。故军祭酒侯声云：「科取官牛，为官田计。如祗议，于官便，于客不便」。声怀此云云，以疑令君。祗犹自信，据计画还白，执分田之术。孤乃然之，使为屯田都尉，施设田业。其时岁则大收，后遂因此大田，丰足军用，摧灭群逆，克定天下，以隆王室。祗兴其功，不幸早没，追赠以郡，犹未副之，今重思之。祗宜受封，稽留至今，孤之过也。祗子处中，宜加封爵，以祀祗为不朽之事（《魏志·任峻传》注引《魏武帝故事》。）。
辨卫臻不同朱越谋反论 东汉末至曹魏 · 曹操
出处：全三国文 卷二
孤与卿君同共举事，加钦令问。始闻越言，固自不信，及得荀令君书，具亮忠诚（《魏志·卫臻传》）。
下令大论功行封 东汉末至曹魏 · 曹操
出处：全三国文 卷二
忠正密谋，抚宁内外，文若是也。公达其次也（《魏志·荀攸传》）。
报荀彧 其一 东汉末至曹魏 · 曹操
出处：全三国文 卷三
微足下之相难，所失多矣（《水经·湍水注》。）。
报荀彧 其二 东汉末至曹魏 · 曹操
出处：全三国文 卷三
绣遏吾归师，迫吾死地（《水经·湍水注》。）。
与荀彧书（建安三年五月） 其一 东汉末至曹魏 · 曹操
出处：全三国文 卷三
贼来追吾，虽日行数里，吾策之，到安众，破绣必矣（《魏志·武帝纪》。）。